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  1. En este próximo artículo, exploraremos el concepto de muerte natural y su significado en el contexto de la medicina y la biología. Abordaremos las causas, características y diferencias clave entre la muerte natural y otras formas de fallecimiento.

  2. Romanos 1:18-16:27. Reina-Valera 1960. La culpabilidad del hombre. 18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; 19 porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. 20 Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y ...

  3. Eclesiastés 9:5-7. Reina-Valera 1960. 5 Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos nada saben, ni tienen más paga; porque su memoria es puesta en olvido. 6 También su amor y su odio y su envidia fenecieron ya; y nunca más tendrán parte en todo lo que se hace debajo del sol.

  4. muerte. noun. death [noun] the act of dying. death [noun] something which causes one to die. death [noun] the state of being dead. doom [noun] fate, especially something terrible and final which is about to happen (to one) end [noun] death.

    • 1. Introducción
    • 2.1. Muerte natural como evento
    • 3. Confusa comprensión dilemática del concepto
    • 3.2. Muerte natural frente a muerte medicalizada o tecnificada
    • 4. La necesidad de reconfigurar y redefinir la muerte natural
    • 4.1. Una necesidad cultural en una sociedad plural
    • 4.2. Una necesidad ética en tiempos de manipula-ción dialéctica
    • 4.3. Una propuesta de redefinición de la «muerte natural»
    • 5. Conclusiones

    Pocas cosas hay menos naturales en nuestras vidas del siglo XXI que el proceso de morir. Hoy morimos viejos, medicalizados, en contextos hospitalarios, con múltiples asistencias artificiales a casi todas nuestras funciones or-gánicas. Pareciera que la medicina ha llegado a tener el control sobre la muerte, al menos, de las llamadas muer-tes natural...

    El concepto de muerte natural comprendida como evento es el que subyace a la fórmula acuñada a la que hemos hecho alusión, sobre la necesidad de defender la vida “desde la concepción hasta la muerte natural”. En este caso, la naturalidad de esa muerte no aporta más que la indicación de que la vida tiene un final, por el hecho de ser seres creados, ...

    Una vez clarificado el primer escollo conceptual, in-tentaremos desentrañar la confusa comprensión dilemá-tica que se ha puesto de manifiesto al ir presentando los intentos precedentes de definición. Como hemos visto, el problema que hoy tenemos para definir la muerte natural está en la “naturalidad” que la califica, una na-turalidad desdibujada po...

    Una de las intuiciones más extendidas del concepto es la que lo asocia a la ausencia de intervenciones médicas. Una vez que integramos la enfermedad como causa directa de una muerte (y no un hecho accidental imprevisto), la muerte natural vendría a ser la conse-cuencia lógica de la misma, sin que medie una interven-ción médica inasumible. Y es que,...

    Con todas las dificultades y ambigüedades expues-tas en estas páginas, no debemos olvidar la función original del concepto de muerte natural. Independien-temente de los profundos cambios científico-técnicos, sociales y culturales, todos necesitamos psicológica y socialmente un horizonte común de esperanza en el que el inevitable final pueda contemp...

    El concepto de muerte natural cumple, sin duda, una importante e insustituible función social, siempre ha sido así y nuestra vitalista sociedad actual no se es-capa a ella: la función de integrar nuestra mortalidad, evitando el vano deseo de inmortalidad que –al menos de momento– sólo conduce al fracaso y la frustración17. La reciente experiencia d...

    Toda muerte genera en quienes la rodean, alguna forma de responsabilidad, grande o pequeña, justificada no, quizás como consecuencia de una mortalidad no asumida. El concepto de muerte natural resulta ser una necesidad ética que nos ayude a liberarnos de toda ten-tación de culpabilizar lo inevitable. Como seres humanos como sociedad tenemos una res...

    Con el siglo XXI bien entrado y los grandes avances científico-técnicos que vivimos, se hace social y ética-mente necesaria una redefinición de muerte natural. No pretendemos alcanzar objetivos tan ambiciosos como los planteados hace más de cuatro décadas por Daniel Callahan21, sino simplemente establecer puentes de entendimiento entre lo personalm...

    La muerte ha sido reconocida y temida históricamente como esa gran guadaña que a todos llega, sobre la que nada ni nadie puede interferir y de la que solo se puede implorar clemencia, una clemencia en forma de lo que se dio en llamar “muerte natural”. Además de formar parte del horizonte de deseo común, el concepto de muerte na-tural ha jugado un i...

  5. Si su ser querido muere en casa y no está recibiendo atención de hospicio, los cuidadores serán los responsables de llamar a las personas indicadas. Las normas o leyes sobre quién debe ser notificado y cómo debe ser trasladado el cuerpo varían de una comunidad a otra.

  6. La casa de don Jesús estaba también en la plaza y, cosa rara para el capital del dueño que no reparaba en gastar, se diferenciaba de las demás, además de en todo lo bueno que llevo dicho, en una cosa en la que todos le ganaban: en la fachada, que aparecía del color natural de la piedra, que tan ordinario hace, y no enjalbegada como hasta la del más pobre estaba; sus motivos tendría.

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