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5 days ago · En los 80 años de Justo L. González: pasado, presente y futuro de la Reforma en América Latina ... La fe cristiana y los nuevos movimientos ... Tal es la forma en que el Dr. González persevera ...
Nov 6, 2024 · Avenida Libertad. Una historia, infinitos colores. Edición especial del Orgullo que realiza un recorrido único por la Avenida Santa Fe, su historia, los años 80 y 90, sus boliches y bares ...
Jan 1, 2013 · Un 2% es creyente de otra religión y el resto (42%) se define como no religioso. De ellos, se definen como indiferentes al hecho religioso el 16% de los jóvenes, el 9% como agnósticos y el 17% como ateos. Excepto para la creencia en Dios (en 2010 el 53% de los jóvenes españoles dice creer en Dios), no pasa de treinta el porcentaje de ...
- Jaime Torres Guillén*
- La Heterodoxia en La Investigación Social Como Principio epistemológico
- La Democracia Como Fundamento Normativo
- Consideraciones Finales
- Bibliografía
PDF * Doctor en Antropología Social por el Centro de Investigaciones y Estudios sobre Antropología Social (CIESAS), Sede Occidente. Universidad de Guadalajara-Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades. Temas de especialización: el fenómeno del desprecio, el agravio social y la base moral de la resistencia política. Calle Guanajuato 10...
La postura intelectual pública de González Casanova ante los desafíos que se le presentaron en el momento de querer definir el significado de la ciencia social en México y América Latina puede leerse en el registro fechado el 21 de noviembre de 1969 en el marco del IX Congreso Latinoamericano de Sociología, celebrado en la Ciudad de México. En ese ...
A esta heterodoxia en los estudios sociales y a la autonomía como transgresión al ethosburocrático de la investigación social se suma una característica más a la imaginación sociológica de González Casanova: la democracia como principio normativo. De 1957 a 1965 dirigió la Escuela Nacional de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM. De 1966 a 1970...
La imaginación sociológica de González Casanova fue el tema de este artículo. La idea central: que el autor se propuso la tarea de definir el significado de la ciencia social en México y América Latina para comprender los grandes problemas nacionales y la manera de enfrentarlos. El argumento principal: que dicha tarea estuvo marcada por el criterio...
Castañeda Sabido, Fernando (2004). La crisis de la sociología académica en México.México: Universidad Nacional Autónoma de México-Facultad de Ciencias Políticas y Sociales/Miguel Ángel Porrúa. Castaños-Lomnitz, Heriberta (coordinadora) (2008). La encrucijada de los saberes. Un diagnóstico de las ciencias sociales y las humanidades en México.México:...
Una idea que asusta al autor es la recuperación funcional de la religión en la sociedad secular, porque transforma la fe en un servicio meramente utilitario a la sociedad y a la cultura, y solo ejerce una función social, o bien la tienen en cuenta por la eficacia moral (González de Cardedal, 2000); pero teme también a aquellos que comprenden la religión como sustancial o real, porque ...
Más de 30 ediciones y su lectura por distintas generaciones cer -tifican la vitalidad y pertinencia del texto. Se trata de un análisis del México de entonces y de una reflexión sobre sus futuros más probables. Es un texto cargado de intencionalidad política pero con fuer -tes anclas en el conocimiento sociológico de hace medio siglo.
El Doctor Pablo González Casanova recientemente cumplió un centenario de vida, y con ello se consagró también una trayectoria de sentimiento y entrega a la universidad pública, así como una obra multifacética que cruza varios campos del conocimiento científico y humanístico. Nació en Toluca (Estado de México) el 11 de febrero de 1922, y desde […]
